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十字架没有恨，没有怨言，没有自怜
‘连左脸也转过来给他打…，’若将这当作一个行为来作，就是一个没有得救的人，也有可能作得来的。基督徒的问题不是出在别人‘打你的脸，强逼你走路，拿你的衣服；’乃是出在你里面能不能爱而不恨。
什么是十字架？十字架就是里面没有恨。没有恨，只有爱，所以里头没有声音。基督为一切逼迫祂的人祷告，就是因为祂里面没有恨，只有爱，所以祂不要喝苦胆调酒。
今天有基督徒受苦么？有！我看见过许多受苦的妻子，受苦的父亲，受苦的儿子…。但是我也看到那许多 人，在受苦时有几种不同的表现。有的人当时不说话（这是最普遍的，）背后却说怨言。你若事情过了之后，竟有许多的怨言，这就说出在你里面有一种在受苦的感 觉。所以你需要苦胆调酒，你从来就不知道什么是十字架。还有一种人，声音没有，怨言也没有，但是却去哭。十字架上有流血，却不是流眼泪。为什么流眼泪呢？ 是因为自怜。主的十字架是没有自怜的，乃是要怜悯人的。Havergal 是个多病的人，他常说，‘大家都因我常生病而怜悯我，但我却并不可怜我自己，因为我所有的病痛，都有基督在替我担当。’
在十字架上与在十字架下
只有在十字架下面的人，才会流泪；挂在十字架上面的人并不流泪。若能感觉到受伤，就不是在十字架 上。有的人吃了一点苦，就觉得是一个殉道者了，那并不是钉十字架。那么，什么才是十字架呢？主说，‘我若从地上被举起来…。’（约十二32。）一切钉十字 架的人，都是被举起来的人。钉十字架的人，乃是在上的；你若是觉得你不上算，吃亏，你是在底下的人。什么时候你被钉在十字架上，就是你不觉得受伤；什么时 候你觉得受伤，就是没有被钉在十字架上。真正的十字架，乃是心中只有祷告，对别人没有怨言，对自己没有自怜的。若是还有受苦的感觉，就需要喝苦胆调酒。
基督在十字架上头一个反应，就是不生怨言。假若环境临到一个人，在他身上有受苦的感觉，就证明在他 身上没有十字架。若有受苦的感觉，就证明有苦胆调酒。并不是说所有脸上喜乐的人都是背十字架的人，也不是说所有哭泣的人都不是背十字架的人，真正的背十字 架乃是没有受苦的感觉。
十字架有祷告，有祝福，有爱
主在十字架上说的话，乃是为仇敌祷告，祂爱祂的仇敌。保罗和西拉被打以后，就被下在监里，两脚上了 木狗。他们在这么多的苦难中，却不喝苦胆调酒，他们对人没有怨言，对己没有自怜。他们的祷告、唱诗，都是真诚的。当保罗看见禁卒拔刀要自杀，就大声呼叫 说，‘不要伤害自己。’这说明他对禁卒有爱。
有的人先说一大篇他受苦的事给你听，然后他就祷告，我就被他的这个祷告浇冷下来了。有的作妻子的，对我讲他的丈夫怎么怎么不好，她都如何如何的忍耐，但是我怕她所有的忍耐都有些狂傲在内。多有喜乐，有爱，乃是可悦纳的事；但若是有喜乐，却是假装出来的，乃是可定罪的事。
有两个在肉身也是姊妹的基督徒，一天，姊姊得罪了妹妹，妹妹不说话。但每次姊姊经过妹妹面前的时 候，妹妹就唱诗。那意思就是说，‘你看见么？你是失败的，你得罪了我，而我不计较，我是得胜的…。’这样就使姊姊更难过。这乃是法利赛人的祷告，是用反常 的祷告，假装的快乐来报仇。
什么是十字架呢？简单的讲：因为我是一个背十字架的人，里面没有受苦的感觉，不是假装出来的，乃是一种自自然然的。好像保罗和西拉那样的祷告；也如同司提反那样的呼求，他们都是不需要苦胆调酒的人。
基督徒真的背十字架，不是单在外面的行为上，转左脸，给外衣，同他走二里路；更是在心里的态度上。今天有许多的基督徒，在这三件事上，乃是作出来的，这不是十字架。十字架乃是里面不要苦胆调酒，是没有忌恨、气恼、报仇的…，乃是真能有祷告，有祝福，有爱的。
保罗在罗马十二章里说的真好：‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’（20。）你自然流出来的爱，是能烧人的；你假装出来的爱，在人身上却点不着。
基督替你背的才是十字架
需要苦胆调酒的人，是因为有自怜，会生气，假装快乐来骂人。这样的人，是没有十字架的。事实上，十 字架若是你自己背的，就不是十字架；只有基督替你背的，才是十字架。当难处临到，当事情搅扰你时，惟一能叫你不至身心崩溃的出路，就是立即把重担卸到灵 里。你要把重担转卸于灵，因为身体无法忍受，精神也支撑不起。十字架对你身心皆有益处。若不是十字架，就只是一种行为的努力。但那生根于里面的爱，出自十 字架的爱，乃是交织着基督的爱涌流到别人身上，这爱是超越一切的。许多人作基督徒作得不长久，因为他们只有外面的修行，只是努力遵行基督教外在的原则；那 不过是强制自己，终久必会崩溃。
神若只给我们马太五章，而没有同时给我们十字架，那就是残忍的。但是当我们认识，‘活着 的不再是我，乃是基督，’并且我们是凭着那在我们里面神儿子的信而活，（加二20，）事情临到时我们就不会有反应，因为受击打的是祂，不是我们；我们已经 死了，我们的生命与基督一同藏在神里面。在这一切事上，我们都逃逸了─祂的右手托住我们，使我们不至崩溃；在祂里面，并在灵里，我们就被带过去了。
若不是深深的认识十字架，试炼和苦难只会带来反应和崩溃；但在十字架的运行的之下，只有 爱。许多事情，我们今天只能有限度的经历；事实上，大部分的事情都是如此，惟有爱不一样。惟有爱是我们今天就能完全经历的。神已经在祂儿子里面，将祂全部 的爱给了我们─在十字架，我们看见了这事的明证，我们得着了祂全部的爱。
钉死与受伤是两回不同的事。你真的钉死了，就不会受伤；你若受伤，就是还未钉死。我恨恶 殉道者的感觉。许多人有殉道者的感觉，因为他们不认识十字架。他们只知流泪，不知流血。他们总是在自怜的水平上，寻求同情，而不是在更高的水平上，坐在诸 天之上作王掌权，能宽厚的、无条件的、君尊的赦免人。若是人能钉你十字架，却不能伤你，你就是真属灵了。受苦是一回事，受伤是一回事，但钉十字架又是另一 回事。
我们常听人说，‘某某人深深的经历了十字架，多年来他一直背十字架。’事实却不然，因为 他一直有眼泪，他只有殉道者的感觉。真正认识十字架的人，乃是像司提反一样，他的死是君尊的死，是安静的、完全自制的，将自己的灵交给神，并为杀害他的人 求赦免。我们不会可怜他，只会尊敬他，并敬拜主。所有真正背十字架的人，都不会自怜，也不需要、不愿要人的可怜。仰望主使我们更多真的认识，什么是十字 架。
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